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隨著全球一體化的進(jìn)程不斷地推進(jìn)，世界各國(guó)之間的距離也是越來(lái)越近，文化交流也越來(lái)越頻繁。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，自然也想向全世界展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的歷史傳承，而展示文化底蘊(yùn)最簡(jiǎn)單有效的辦法就是將古董送到國(guó)外進(jìn)行展覽了。 　　但是很多文物在“國(guó)外旅游”的時(shí)候因?yàn)榉N種原因遭受到了很多的磨難，例如畫(huà)圣吳道子的古畫(huà)在展覽的時(shí)候因?yàn)闊艄馓^(guò)強(qiáng)烈出現(xiàn)了細(xì)微的變色；兵馬俑在美國(guó)富蘭克林博物館展覽的時(shí)候被工作人員扳下了一節(jié)指頭；越王勾踐劍在1994年新加波巡展的時(shí)候被玻璃劃下了一道0.7厘米左右的傷疤。 　　為了防止再有珍貴文物在海外展覽的時(shí)候受傷，有關(guān)部門(mén)特意制定了《文物出國(guó)（境）展覽管理規(guī)定》，確定了一些國(guó)寶級(jí)的孤品文物不允許出國(guó)展覽。最初工作人員只規(guī)定了64件，后來(lái)又兩次擴(kuò)增名單，禁止出國(guó)的文物也上漲到了222件，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看其中的一些文物有多逆天吧！ 　　?商青銅神樹(shù)（三星堆博物館） 　　商青銅神樹(shù)屬于國(guó)家一級(jí)文物，1986年在四川三星堆中出土，高四米左右，是目前全世界發(fā)現(xiàn)的最大青銅制古物。這件文物代表著我國(guó)古人在青銅器煉制上的獨(dú)特工藝，而它背后的文化價(jià)值還遠(yuǎn)高于藝術(shù)價(jià)值。 　　根據(jù)學(xué)者的研究，商青銅神樹(shù)是四川地區(qū)古蜀文明存在的重要佐證之一，學(xué)者認(rèn)為在我國(guó)最早的朝代夏朝之前四川地區(qū)就有了文明國(guó)度，并為其取名為古蜀文明。古蜀文明和中原文明既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)，在中華文明史上有極其重要的歷史地位。在此之前有很多國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家都懷疑古蜀文明的真實(shí)性，直到商青銅神樹(shù)的出現(xiàn)，學(xué)者才能確定古蜀文明是真實(shí)存在的。 　　后母戊鼎（國(guó)家博物館） 　　后母戊鼎也就是司母戊鼎，是歷史課本上的常青樹(shù)，因內(nèi)壁刻有“后母戊”而得名，它也是我國(guó)最重的青銅器。后母戊鼎四足兩耳方方正正，在鼎的周?chē)€有很多的花紋，刻畫(huà)得最為傳神的便是盤(pán)龍紋與饕餮紋。 　　學(xué)者們認(rèn)為后母戊鼎在建模、鑄型、圖案刻畫(huà)等方面無(wú)一不展現(xiàn)著商朝工匠的智慧。而且后母戊鼎材質(zhì)是銅錫鉛三重金屬的合金，這也代表著我國(guó)在金屬冶煉上的非凡造詣。鼎也是我國(guó)古人最信奉的神器，史書(shū)中祭祀儀式等許多重大場(chǎng)合都有鼎的存在。 　　明代鳳冠（國(guó)家博物館） 　　明朝一共出土了四頂鳳冠，其中最珍貴的便是孝端顯皇后（明神宗時(shí)期的皇后，在位42年）的九龍九鳳冠，1956年在明定陵出土之后就一直是鎮(zhèn)館之寶。在中國(guó)文化中皇帝便是龍的化身，皇后自然就以鳳相稱(chēng)，而九是數(shù)之極，所以九龍九鳳冠自然是尊貴無(wú)比。鳳冠上有九條金龍，還有八只玉鳳外加一只金鳳，還有各色寶石珍珠5000多顆，呈扇形排列美輪美奐。 　　除了這三件寶物之外還有很多，本文就不一一例舉了。國(guó)外很多人不知道我國(guó)的文化，也不太懂這些文物的保存手段，自然是留在國(guó)內(nèi)展覽比較安全。